開篇語 - 探索文化領域 尋找絲路驕陽

「生活定要吃飯，但生活不是完全為了吃飯；經商必定要有利潤，但經商並不是全為了利潤」。一項商務的投入， 同時考慮社會效益，這個事業才有意義。促進文化資源的經濟效益是我感興趣的事業，值得我把多年經商經驗投入。 香港 - 瞬息萬變的國際商貿舞台，人際關係，企業和政治利益關係隨時轉變情況下，令人感染到現代政治商貿上的壓力，這些壓力導致很多都市病態，千奇百怪，但當你放懷馳騁於深邃遼闊的歷史時空，你會感覺，現實轉變只不過如白駒過隙，轉瞬即逝，留下的許多好人好事將為後世人所銘記，得失成敗，不要太執著，只要行事對社會、對國家有意義，便自得精彩。

93年我決定參與絲綢之路的開發，巧合地，同年世界旅遊組織和聯合國科教文組織亦把「絲綢之路」作為未來發展重點，並多次邀請我參與研討會，交流有關開拓絲綢之路的經驗，過程中我體驗到文化交流對促進人類文明有深遠作用；而在開發文化資源中的體驗、啟發和領悟，令我對工作更感興趣和更投入。為令更多人能分享這些寶貴經驗，《弘文篇》將為大家介紹古往今來絲綢路上的人、事、物，及我們在進行的工作，更包括我們的創意和感受，以文會友，求共鳴，共勉促進文化，歡迎各位賜教，更希望獲得你們的支持和鼓勵!

王敏剛

回到頁首

淺談絲綢故事 - 細說絲路興衰

相傳，中國絲由黃帝之妃嫘祖發明，而中國有史以來就有關於養蠶業的記載。據考古學發現，早在新石器時代，黃河流域已出現蠶桑和絲織品，《詩經》中更有不少描寫桑蠶活動的生活詩篇。有關中國絲綢西傳的文字記載亦不少，羅馬學者大白里內(Gaius Pliny the Elder公元二三至七九)所著National History內述 : 賽里斯(指中國)產絲，織成錦繡文綺，販運至羅馬，被貴族婦女裁成光輝奪目的衣裳；印度臣商著有Arthasastra一書，記載公元前四世紀「支那」Cina絲已販運至印度，「支那」很可能是「秦」的轉音，所指的便是當時的中國。古代歐洲人稱中國為「賽里斯」Seres，這字是從「賽里」Sere(解作蠶絲)一詞變化出來，「賽里斯」即絲綢之國的意思，可見當時中國絲已馳名海內外，成為中西方所珍視的物品。隨著絲綢西傳，東西方之間的交通路線輾轉相接，建立了陸上絲路的雛型。至於絲路的正式開通，便要追溯至漢武帝派張騫出使西域，以聯絡各國力量對抗匈奴。這次行動加深了漢朝和西域之間的相互了解，並促進了彼此友好往來，具有重要歷史意義。隋唐是絲路發展的全盛時期，中原與西方的貿易聯繫跨進一大步，絲綢之路遂成為了中西文化和經貿交流的重要穚樑，載下幾許傳奇和故事，交織出多姿多采的絲路文化。

到宋代，海上交通發展蓬勃，及至元朝和明朝，海上絲路的發展更呈一片繁華景象，而鄭和七下西洋的壯舉便是最明顯的標誌。航海業的科技發展和經濟活動的變化，為海上運輸提供了有利的發展條件，這也意味著陸上絲路的地位逐漸被海上絲路所取替。

絲綢之路因絲綢之西傳而得名，實際上，經由絲路運輸之物品多不勝數，既有中國輸出的茶葉、瓷器和鐵器，也有由西方輸入的香料、寶石、皮革、玻璃和農產品。除了物質交流之外，還有文化及科技的傳播，中國的四大發明包括造紙、火藥、印刷術和指南針經由絲路傳往西方，另一方面，世界三大宗教包括佛教、伊斯蘭教及基督教，還有音樂、舞蹈等藝術亦循絲路東傳，由此可見絲路對人類文明作出了重大貢獻。

時至今日，東西方的聯繫千絲萬縷，彼此透過不同形式和渠道互相接觸和溝通，在促進經貿和文化交流而言，絲綢之路已無復昔日的重要性。然而，今日的絲綢之路卻仍蘊藏著珍貴的文化寶庫，賞之不竭，留待我們一一發掘細探。

回到頁首

三段絲綢之路 - 依地勢而劃分

絲路並不是一條單線的大道，而是將中國與西方聯結起來的一組道路網，在中國境內，貫通陝西、寧夏、甘肅、新疆各省，在國外則橫越中亞，包括阿富汗、印度、巴基斯坦、伊朗、伊拉克、敘利亞及土耳其等國家。絲路的起點是西安，最西端則為伊斯坦堡，當中可按地理狀況劃分為三大段落。

回到頁首

張騫踏出絲綢之路第一步

談絲綢之路的歷史，不得不提西漢時期通西域的第一功臣張騫，這位絲路人物的事跡至今仍為人所津津樂道。

漢朝長年受匈奴入侵的威脅，漢武帝希望聯結西域各部落，合力夾擊匈奴。公元前138年，漢武帝派遣張騫出使大月氏，不料途中被匈奴俘虜，並被迫娶妻生子。身在匈奴的張騫一直未忘記自己的使命，十一年後逃脫成功，終於到達大月氏，後來又再次被匈奴拘禁，輾轉間離國十三年才返回漢土。公元前119年，張騫再次受命出使烏孫，他並任派隨行的副使訪中亞其他各國，這些使者的足跡更遠至安息，即現今伊朗。

張騫兩次出使西域雖然並沒有達成結盟抗匈奴之目的，卻打開了中西文化及經貿交流的門戶。他將所見所聞詳述於《史記 - 大宛列傳》及《漢書 - 西域傳》兩部文獻之內，大大加強了漢朝對西方各部族的認識，為日後中西方交往奠下重要基石，而張騫亦成為了名垂千古的闢路先鋒。

西段
由中亞地區南行至印度、巴基斯坦及向西行至西亞和歐洲。

中段
指敦煌以西至中亞的地段。由於山脈及沙漠所構成的地勢自然而形成北、中、南三條路線。途經烏魯木齊、吐魯番、庫車、喀什及和田等城市。
- 馬家窟類型的旋紋彩陶尖底瓶

東段
由西安西行，通過河西走廊，達至戈壁沙漠的綠洲敦煌，途經蘭州、武威、張掖、酒泉等城市。
- 敦煌壁畫
- 銅奔馬

回到頁首

細賞古道風采 - 飽嚐精神盛宴

絲綢之路薈萃文化精華，箇中的吸引力堪稱博大雄奇。我們可以從多角度領略絲路風采，既有視覺美感，兼有精神享受，美不勝收。

逛故城，遊石窟，訪古蹟，賞文物，撫今追昔，細認歷史痕跡，其中的文化視野和氣魄自非一般名勝可比擬。

觀民風，察民情，置身另一個生活角度，體驗少數民族不一樣的風俗特色，啟發我們對文化和生活的反思。

涉沙漠，過草原，踏雪嶺，經歷日月寒署之變化，親睹駱駝、雪豹、牛和野驢等珍貴動物的自然生態，別有一番壯闊豪情。

回到頁首

開拓文化資源 -促進絲路發展

五千年的中國文化，集多個不同民族交流溶匯而成，其博大精深，源遠流長，令人嘆為觀止。當中的歷史文物，更彰顯出中國多采豐奇的優秀文化元素。

邁向廿一世紀，國際間文化交流更趨緊密，要在時代洪流中保存民族文化，實有賴我們融會貫通外來的文化優點。兼容並蓄，以壯大中華文化。我們須從認識傳統文化開始，繼而透過生活經驗和文藝美術的追求，提高民族文化水平，才能延續中華文化的璀璨光輝。

絲綢之路匯聚中華文化精華，其價值無容置疑。透過絲綢之路，我們可以窺探中國博大精深的文化、歷史和中西文化經貿交流的經驗。長久以來，外國對探索絲路文化趨之若騖，聯合國已多次舉辦國際絲綢之路研討會和組織工作小組，積極推動絲路發展；而每年均有大批外國遊客涉足絲路，細味古道風采。

反觀六千萬海外華僑及國內群眾卻未懂得欣賞和珍惜這些文化遺產，而中國政府又未能對文物和生態環境作出妥善保護，以致很多古蹟漸漸灰飛煙滅，實在令人深感惋惜。

為達至推行文化事業的目標，絲綢之路發展計劃之長遠構想項目包括文化賓館和巴扎驛店，希望把精神文明結合市場經濟效益。

文化賓館的概念是建造有地方色彩的酒店，令旅客在享用現代設施和服務之餘，更可體驗當地生活特色。文化賓館在建築設計、裝修佈置以至氣氛營造方面均揉合傳統文化元素，讓置身其中的旅客認識到當地歷史和文化面貌。目前已有三間文化賓館，俱設於沿絲綢之路所經地方。

巴扎驛店是一個嶄新的消費概念，希望藉接觸文化歷史，豐富我們的生活質素，擴闊我們的思想、視野和促進個人品質的昇華。巴扎驛店將搜羅及創製一系列饒富絲路文化特色的商品，逐步發展成一個連銷網路，聯系對我們宗旨目標有共識的人士。

文化賓館和巴扎驛店肩負開拓文化資源，推廣文化事業之使命，令中華文化在新時代中綻放異采。

回到頁首