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弘文篇
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第七期
專訪嘉賓: 查良鏞先生
宏者文語
絲路西域北道行
烏魯木齊 - 昌盛繁華的新疆首府
伊寧 - 熙來攘往的邊陲花城
克拉瑪依 - 西北方的寶地
成吉思汗 - 改寫世界歷史的漠北英雄

宏者文語

查良鏞先生是名聞遐邇的大作家,他的武俠小說雅俗共賞,文學性與通俗性並存,打動無數讀者。他又是一個成功的實業家,創辦和掌管《明報》卓有成就,並任《香港基本法》起草委員會會員,在動蕩的時局中,不求一己之安逸,費盡心力為民眾謀幸福。學問、道德、事功兼備的人極為難得,而查良鏞先生正是這樣一位傑出人物。

「學識的進步,人格的進修,主要是一個長期累積的過程,學校教育只是一個起點,任何好的事物,壞的事物,都是越積越多,到死方止。」

訪問查良鏞先生是我期待已久的事情,在我心目中,他既是情才橫溢的作家,又是正直敢言的辦報人,並且是豁達消遙、謙厚慈和的學者。有機會接觸這樣一位極具魅力的名人,當然喜不自禁;能夠聽他談閱讀和寫作心得、中國文化展望與及人生觀,更是獲益良多。

金庸武俠名著是不少讀者心目中的至愛小說,這位大作家最欣賞的文學作品又是那些呢?「中國小說中我最愛《紅樓夢》,不同年紀看都有不同感覺,不斷有新的領會。外國作家之中,我最喜歡大仲馬的小說,他所著的《俠隱記》(又名《三個火槍手》)對我影響極大,我之所以寫武俠小說,可說是受了此書的啟發,我所寫的小說,是追隨於大仲馬的風格。」查先生又認為偉大的文學作品在於書中人物的塑造,能創造一個個活生生的人物,是小說家極高的文學才能,而讓讀者看得明白、引起廣泛共鳴、令群眾受感動的才算好作品。對於當代的外國小說作品,他並不欣賞:「當代的小說我看不懂,讀起來沒有共鳴,奇怪的是近代與當代的文學評論家對大眾所歡迎的通俗作品持一種貶低的態度,只推祟高雅人士才會欣賞的小說作品,評這樣好,那樣好,我看就像是皇帝的新衣。」問及查先生對於這般文學發展趨勢,會否感到可惜,他笑言:「不!不!因為人們看不懂那些高雅作品,便會選大眾所歡迎的書來看。」經得起時間考驗的作品才算經典,金庸武俠小說能夠跨越年代,幾十年來熱潮不退,正是因為書中有血有肉的人物和有情有義的世界,能夠貼近廣大讀者的心靈,令人深深著迷。

金庸小說為書迷帶來無窮閱讀樂趣,而他本人在創作小說中同樣自得其樂。「寫作有發揮想像、驅策群俠於筆底之樂,我可以隨意塑造人物的個性,書中的角色任我指揮,自己就如導演一般。」除了滿足創作欲望之外,查先生表示寫小說真正的宗旨是肯定中國人傳統的道德和祟高品格,使讀者油然而起敬仰之心。「武俠小說一定講正義、公正,一定要是非分明,要好人經常擊敗壞人,書中的正面人物一定不可說謊,不可忘恩負義,不可對不起朋友,必定要有情有義,不可兇暴殘酷,奸詐毒辣,故事在不知不覺之中強烈的肯定了中國人的傳統道德。」那是以具體的人物與事件、行動來表現的,並不是用言論來說教講道理。」文學作品反映作者本人的思想品質,查先生注重公道、正義、道德的價值觀在小說中表露無遺。而創辦《明報》便是他高尚人格、堅持真理的另一種體現。

「報紙必須永遠光明磊落,為大多數讀者的利益服務。」查先生侃侃而談他的辦報理想:「言論者必須保持正直,不能說假話,該贊成的就贊成,該反對就反對」。不怕重大壓力而在文字中暢所欲言,這正是《明報》所以成功的一個主要關鍵。我在《明報》寫社評,就是要反抗不合理現象。」對不合理現象絕不妥協的勇氣,正是基於心中的頑強信念和不屈鬥志,查先生勇於承擔對社會的使命和責任,彰顯中國傳統觀念中文人的風骨亮節。但我又想到文人與實業家所需的才具實不相同,創立一盤生意、領導一群下屬,並不是單靠天賦才華和高尚人格可以成功。掌握實務講求處事效率;管理人事需要深通世故;洞悉市場有賴精確判斷和靈活應變,與文學創作風馬牛不相及,查先生辦報卻又能幹出驕人成績,稱得上是「果」、「達」、「藝」兼備的君子之儒。

幾十年來肩負起文人對社會的使命,查先生笑言現在退休了,過著自由自在、隨心所欲的生活。「現在專注於學術研究,對於中國漢朝與羅馬兩個大帝國的歷史尤其感興趣。羅馬帝國跨了台,但中國卻依然屹立不倒,我覺得當中有值得研究的地方,這反映出中國文化殊不簡單。」查先生認為寫小說的樂趣在於「創作」,而研究歷史的樂趣則在於「發現」,從新觀點看歷史,得出新的理論,帶來新的啟發,推動人類精神文明。

談及中國傳統價值觀在現今社會逐漸失落,查先生另一番見解:「雖然我們接受了西方的科學及技術文明,但在傳統思想方面,中國人的家庭觀念仍是根深柢固的,並不容易被動搖。中國儒家思想強調人與人之間的和諧關係,父子、兄弟,朋友之間有深厚感情,極富人情味,不像西方人那般冷漠,父子同桌吃飯也要獨立分帳,中國人是做不出的。」對於香港的未來,他同樣抱著樂觀態度:「香港是一個國際城市,香港人見識廣博,眼界並不偏狹,不過缺點是對中國文化、傳統缺乏一份強烈的感情和熱愛,因之似乎沒有深厚的根源。香港回歸中國後便會與大文化融合,隨著兩地交往日漸頻繁,香港人對中國的認識加深,便會了解到中國傳統文化偉大之處,這當然不是一朝一夕的事情,但長遠來說我對香港文化展是非常樂觀的。」查先生對社會前途充滿信心,他深諳「民無信不立」國家的未來,文化的延續有賴於民眾的信心,而他一直重視社會領袖要努力樹立崇高的道德楷模,闡揚中國傳統精神價值,以提高整個社會的道德水平。

最後,查先生勉勵我們要注重學識的進步和人格的進修,並特意給我送贈一本新書-《探求一個燦爛的世紀》,是他與國際著名的宗教思想家池田大作先生的對話錄,談論文學、政治、文化、佛教、人生,縱橫人間,充份反映出兩位名人的思想和獨到觀點。

整個訪問中,我最深刻是查先生溫厚詳和的君子風範。他待人的意和關懷,令我心中泛起一陣暖意。

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絲路西域北道行

絲綢之路西域北道指從伊吾(今哈密)沿天山北麓西行的道路,途經烏魯木齊,伊寧等地,然後出境。這條路線自西漢時期已經存在,隋唐後其地位更顯重要。由於依傍天山而行,沿路上盡是莽莽草原與湖光山色,而位於天山以北的準噶爾盆地一帶則有奇特壯觀的天然勝景,構成絲路北道的獨特風貌。

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烏魯木齊 昌盛繁華的新疆首府

烏魯木齊,蒙古語意為「美麗的牧場」,這裡是一塊豐饒的綠洲,牧民們逐水草而居,過著天蒼蒼,野茫茫的遊牧生活。從公元一世紀起,漢朝政府就派遣田卒墾民,到草原上墾荒務農,開闢了絲綢之路北道,唐朝曾在此地設輪台縣,直至公元十八世紀,清政府開始在烏魯木齊建軍營,逐漸發展成為全疆最大城市,同時是政治、經濟、文化、交通中心。烏魯木齊是新疆維吾爾自治區的首府,擁有超過一百三十萬人口,聚集了三十六個民族,構成多姿多采的民俗風情。

南山牧場 牧歌飄揚草地上

南山牧場泛指烏魯木齊南部、天山北麓的廣大牧區,這一帶由西向東平行分佈的數十條溝谷,既是天然牧場,又是烏魯木齊盛夏避暑的最佳去處。其中西白楊溝尤其聞名,溝谷內滿目是蒼鬱的原始松杉林,山澗淙淙,氈房點點,炊煙裊裊,悠揚牧歌響徹山野,在此可領略哈薩克民族(馬背上的民族)遊牧生活的風情習俗。

天池 溢光流彩的瑤池

在烏魯木齊以東,高懸於天山博格達冰峰峽裹的天池,是二百萬年前大冰川時期形成的高山湖泊,猶如一塊綠瑩瑩的大碧玉,周圍的藍天、雲霞、雪峰、塔松倒映在清澈的湖水中,仿似仙境一般,為歷來騷人墨客所傳頌。天池不僅有粗獷綺艷的自然風光,並蘊藏豐富天然資源,而最為人津津樂道的珍品要數天山雪蓮,在峻峭的山峰上,一朵朵雪蓮在寒風中傲然挺立,散發著怡人幽香。雪蓮生長在氣候嚴寒、土質貧瘠的冰山雪嶺上,每年盛夏開花,一直到深秋,在雪花紛飛中吐艷飄香。它不但象徵堅強,並是名貴藥材,具有活血化瘀、消腫鎮痛與及治療關節炎的療效。

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伊寧 熙來攘往的邊陲花城

今日的伊寧,漢為烏孫國地,由於地處邊陲,成為東西交通匯點。歷史上,這一帶的沃野草原一直是塞種人、烏孫人、突厥人及哈薩克族縱橫馳騁的牧場,此地盛產的良馬,更被漢武帝授予天馬美名。伊寧四季分明,氣候宜人,雨量充沛,是新疆最濕潤的城市,這裡家家園圃鮮花比幽,大街小巷白楊夾道,故又有「花城」、「白楊城」的美譽。

賽里木湖 世外之靈壤

大約在七千萬年以前,歐亞大陸發生了喜馬拉雅造山運動,山海巨變,天山拔地而起,造就了這個海拔2,073米、面積457平方公里(比天池面積大一百倍左右) 的高山湖泊-賽里木湖,四周圍環繞著皚皚雪峰,由於礦物成份,使湖水呈現寶石般的湛藍,而且澄澈清瑩。湖畔四時之景幻變無窮,冬日寒霧深鎖,驚濤拍岸,激起層層浪花;春日湖岸山坡上漫遍七色小花,風光明媚;夏、秋時節,湖面平靜如鏡,隨雲霧乍隱乍現,映襯遠岸的縹緲雪峰與松林,景致撩人。

阿力麻城 煌輝歲月的印記

阿力麻城是宋元時期叱吒一時的中亞名城,亦是察合台汗國之都,因其位置處於蒙古本土及其四大汗國中央,所以歐洲史籍稱之為「中央帝國城都」。這座古城建於十二世紀,於十三世紀時一度成為元廷與西北叛王爭奪之重鎮,並是西域政治、軍事中心。興盛時期的阿力麻城是名震遐邇的國際都會,其規模之大,在當時西域無可匹敵。公元十六世紀中葉後,此城逐漸遭毀棄,現在只餘周長25公里的廢址,城垣及外建築?損殆盡,唯見土丘密佈,殘瓦遍地,近年經考古發掘,出土許多珍貴文物,令人遙想年代久遠的光輝歲月。

果子溝 雄奇壯麗萬花谷

南宋末年,成吉思汗率六十萬大軍西征中亞,曾命二太子察合台汗率兵鑿通果子溝,在溝內架設木橋四十八座,當時意在運輸兵馬糧草,後其商賈客販均取道於此,遂成為絲路北道之要衝。果子溝是位於塔勒奇山中的一條溝,南北走向,全長七十多公里,步步引人入勝,頂端密佈蒼翠欲滴的塔松,其下地段繁花競放,成叢成片。溝中的野果樹種類多不勝數、野萍果、野杏、野櫻桃,野山楂散佈山嶺,此外,還有當歸、獨活、貝母等許多草藥,難怪被喻為物產豐盛的百寶溝。

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克拉瑪依 西北方的寶地

位於天山與阿爾泰山之間的準噶爾盆地既是探奇者的勝地,亦是一個天然寶庫。盆地內的克拉瑪依是舉世聞名的石油城,克拉瑪依是維吾爾語「黑油」的意思,說明了這個城市與石油工業與生俱來的歷史。

石油城 經濟發展的動力

黑油山距克拉瑪依城東北約一公里,山上約有十多個露出地面的油泉,每隔一段時間便冒出黑亮的原油。油泉直徑不過一米左右,彷如圓形的洗衣盆,滿溢後流向泉外,在山腳下形成了幾條油光閃亮的黑溪,蔚為奇觀。這裡所產的原油,油質濃,顏色深黑、比重大、粘度高,而且凝固點低,接近零下六十度,即使在中國北京最冷的氣溫下亦不會凍結,適合於提煉各種應用於高寒條件下的石油產品,因此身價極高。

自一九五五年開始開採以來,這個油田的範圍禦探油的儲量不斷擴大,現已成為名副其實的百里油區和石油工業新城,油井星羅棋布,電網縱橫交錯,為國家的經濟發展加添原動力。

魔鬼城 大自然的鬼斧神工

距克拉瑪依東北約一百公里有一處風蝕地貌奇特的自然景觀-魔鬼城。在大約一億多年前,這裡是一個巨大淡水湖,後來經地殼變動,湖泊變成台地,繼而受大自然的風蝕,遂形成了奇詭的山丘群。整個城呈赭色,四處怪石崢嶸,險峰林立,千姿萬態。奇形怪狀的山丘,重重疊疊活瀚一片,方圓有30平方公里,由於這裡經常刮大風,轉動的氣流造「鳴…鳴…」的怪聲,像魔鬼的狂嗥,令人毛骨悚然。

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成吉思汗 改寫世界歷史的漠北英雄

成吉思汗,名鐵木真,於一二零六年統一蒙古民族各個部落,被尊稱為成吉思汗,意為海洋皇帝,蒙古帝國正式誕生,並在中國和世界歷史舞台上發揮了巨大作用。

成吉思汗是歷史上偉大的統治者和軍事家,他在政治上和戰場上的輝煌成就千秋傳頌。他在位期間,制定軍事、行政等制度和初步的成文法律,並發動多次大規模軍事行動,先後征服遼、西夏和金朝、花剌子模、阿拉伯帝國、俄羅斯地區和東歐諸國,並於一二七一年滅宋,建立元朝,謚號為元太祖。在他的英明領導下,蒙古族建立了橫跨歐亞大陸、面積約三千萬平方公里版圖的空前龐大帝國。至今,成吉思汗勇猛善戰、氣度恢宏、果斷英明的形象仍然深入民心。

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Last updated: 01 Jan 2007